慧锷 (生卒年不详)日本天台宗始祖最澄之高足。唐咸通三年（862）慧锷第三次入唐求法，从五台山请得观音像，归国途中遇风受阻，由潮音洞旁登岸，供奉观音像于当地张姓居民住宅。后人尊慧锷为本山佛教第一代祖师。
真歇（1091-1152）名清了，俗姓雍，四川成都安昌人，普陀山禅宗始祖。南宋绍兴元年（1131）至普陀，静修于宝陀观音寺后山。后奏请朝廷，改佛教律宗为禅宗，尽迁当地渔户，普陀山从此成为海天佛国。圆寂后，筑灵塔于普陀山无畏石巅。
一山一宁（1247-1317），俗姓胡，浙江临海人。临济宗杨岐派九世法裔。元至元二十六年移住普陀山。大德三年（1299）任浙江释教总统，受元成宗派遣赍国书赴日本通好，居日本二十年，开创“二十四派日本禅学”之一的“一山派禅学”，恢复了元初因“弘安之役”、“文水之役”而中断的中日邦交。延祐四年（1317，日本文保元年）十月寝疾，二十五日圆寂。日本天皇亲题像赞“宋地万人杰，本朝一国师。”延祐六年，日本东光寺僧月山友桂奉其灵牌入元，供育王山。
孚中(生卒年不详)名怀信，俗姓姜，浙江奉化人。元天历二年（1329）住持普陀宝陀寺（今普济禅寺），弘扬禅宗。元统元年（1333）托钵江南，宣让王帖木儿不花请示法要，并在姑苏购太湖石凿成塔身三层载归普陀，建成多宝佛塔。圆寂后，塔于明州天童寺。
一乘 (生卒年不详)名真表，翁州（今舟山）人。12岁依普陀山明增法师出家。明万历六年（1578）接任宝陀寺住持。八年（1580），协助大智禅师创建海潮庵（今法雨禅寺）。十四年，遍访四方名衲，邀至普陀建庵宇53处，复兴普陀山佛教。圆寂后，塔于千步沙西资庵前。
潮音（1649-1698）名通旭，号旵霞，俗姓俞，松江华亭人，祖籍新安。16岁于普陀山旃檀庵剃发，后遍参海内大德。清康熙二十九年（1690）回普陀省祖，适逢定海总兵蓝理到山进香，命其为普陀寺方丈，并交付御银建寺，现普济禅寺主要建筑均为当年所建。潮音任住持十年，普陀山百废俱兴。圆寂后，塔于息耒院外。
印光（1861-1940）名圣量，俗名赵绍伊，字子伍，陕西郃阳人。清光绪十九年（1893）到普陀山法雨禅寺主理藏经。民国十一年（1922）发起并聘请王亨彥编纂《普陀洛迦新志》。被尊为净土宗第十三代祖师。
太虚（1889-1947）名唯心，俗姓吕，号昧庵，生于海宁，祖籍浙江崇德。清光绪二十四年（1898）随外祖母朝普陀山。十六岁出家为僧。宣统元年秋（1909）任普陀山化雨小学校佛学教员。民国三年（1914）8月再上普陀山，10月，闭关于锡麟堂。民国六年（1917）出关。民国二十一年（1932），指导成立“南海佛学院”，驻锡禅那庵，自题庵额曰“太虚兰若”。太虚具革命思想，为著名佛教改革家，著述弘富。
妙善（1909-2000）名敬亭，字妙善，江苏如皋人。1952年出任法雨禅寺代理住持。1960年迁余姚芦山寺务农。1979年公推为普陀山全山代理方丈，先后修复三大寺和20余座庵院，创建普陀山佛学院。1989年农历九月十九，举行方丈升座法会。1990年以后，延请王连胜居士编撰《普陀洛迦山志》，新建洛迦山五百罗汉塔、圆觉塔及庵院4座。1995年又筹款建造南海观音大佛及普济医院。2000年2月26日圆寂，世寿九十二岁。
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